Священный город сикхов – Амритсар

Большинство туристов, прилетая в Дели, сразу отправляются в путешествие по городам штатов Раджастан, Керала или улетают на Гоа, и к сожалению пропускают один из самых красивых городов в штате Пенджаб — Амритсар.

Сократите на 2 дня свой пляжный отдых на Гоа и обязательно отправляйтесь в путешествие в Амритсар.

Как добраться в Амристар

В Амритсаре есть аэропорт. Но если вы прилетели в Дели, то очень удобно, доехать на ночном автобусе. Посмотреть расписание автобусов и купить билет онлайн можно на индийском сайте cleartrip.com. Стоит проверить также билеты на сайте redbus.in.

Автобусы очень комфортабельные. Кресла удобные и раскладываются почти как в бизнес-классе самолета — вы вполне сможете выспаться, однако позаботьтесь о пледе, так как кондиционер работает всегда. Стоимость билета составляет от 400 до 900 рупий. Выбирайте автобусы, которые прибывают в Амритсар около 6 утра. На остановке вас будет ждать толпа тук-тукеров. Не забывайте торговаться и торговаться, чтобы снизить цену в 2-3 раза и добраться до отеля сравнительно честной цене.

Где остановиться в Амристаре

Остановиться лучше всего в районе Золотого храма. Вполне достаточно одной ночи. На следующий день утренним или дневным автобусом вы можете уехать обратно в Дели, или из аэропорта и железнодорожного вокзала Амритсара отправиться в дальнейшее путешествие по Индии.

Вот, например, три отеля в Амристаре по приятной цене, хорошим условиям и расположению

Diamond Heritage

Holy city

Temple view

Посмотреть Амристар за один день

После того, как поселились в отеле, отправляйтесь в Золотой храм. Познакомьтесь с одной из самых интересных религий — сикхизмом.

Сикхизм – сравнительно молодая религия, возникшая в 16 веке на севере Индии, как альтернатива индуизма и ислама.

Сегодня сикхизм является девятой по численности религией в мире – около 22 миллионов приверженцев, из которых 83% проживают на территории Индии. При этом самая большая численность сикхов конечно же в штате Пенджаб – порядка 17 млн человек.

В главной части Золотого храма хранится собрание учений десяти сикхских гуру – “Гуру Грантх Сахиб”. Чтобы попасть туда, необходимо пройти по мраморному мосту. Он символизирует путь отделяющий праведников от грешников.

Вход на территорию храма – бесплатный, и открыт и днем и ночью. На территории нельзя находится с непокрытой головой. Платок можно купить при входе за какие то символические 10 рупий. Запрещено находиться в обуви и носках. Обувь можно сдать при входе. Далее, пройти через небольшой искусственный “ручей” в котором надо омыть ноги.

Сикхам запрещено употреблять спиртные напитки, курить, и есть мясо животных и птиц, убитых кровопусканием. Следите, чтобы из кармана рюкзака случайно не торчали сигареты и зажигалка. Это нот эллауд (not allowed). Иначе вас попросят выйти за пределы и выкинуть их. Досмотра никакого нет.

Нот эллауд – это стало моим самым любимым выражением на территории храма (далее объясню почему).

На территории Пенджаба, постоянно велись войны. Именно это и позволило воспитать в сикхах дух воинственности и храбрости, который позволяет большинству из них становится отличными военными. Пятая часть всех офицеров индийской армии – это чистокровные сикхи. И это притом, что общая их численность по отношению к общему числу населения Индии составляет всего около двух процентов

В высших правительственных органах власти сикхи также представлены. Например, Манмохан Сингх 10 лет до мая 2014 года являлся премьер-министром Индии.

История Амритсара и самого Золотого храма имеет очень трагическую историю, которая произошла в 20 веке.

Начиная с 1970-х годов нарастают противоречия между сикхами и индуистами. Сикхи считают, что они подвергаются дискриминации. А Индиру Ганди называют диктатором. Предпринимаются попытки автономизации Пенджаба и к созданию независимого сикхского государства Халистан. В 1984 году в ходе операции “Голубая звезда” военные уничтожили штаб сикхских сепаратистов, который находился в Золотом храме. Во время штурма погибло очень людей – 83 военнослужащих индийской армии и 492 человека, находившихся внутри харама, среди которых были боевики, женщины, дети.

Ответным ударом стали погромы и столкновения с сикхами, которые прошли по всей стране. По некоторым данным погибло более 30 тысяч человек.
Не простили сикхи этого и самой Индире Ганди. 31 октября 1984 года она была убита своими же телохранителями-сикхами.

Очень интересно различие в цветах тюрбанов, называемый кстати дастар.

Голубые тюрбаны носят приверженцы партии «Акали дал» (крупнейшая и наиболее влиятельная сикхская партия в мире).
Оранжевые – сторонники движения за независимое сикхское государство Халистан.
Белые, накрученные надо лбом прямо, без угла – означает принадлежность к секте намдхари («принявшие имя божества»).
Белые обычные – траурный.
Розовый тюрбан надевается на свадьбу (не только собственную, но и в гости).
Красный, синий, зеленый и фиолетовый надевают во многих бытовых и официальных ситуациях
Ярко-желтый цвет горчицы одевается во время праздника Байсакхи.
Черный долгое время носили члены воинственного ордена Акали, перешедшие на серо-голубой, стальной цвет.
Тюрбан цвета хаки составляет непременную принадлежность формы сикха — служащего индийской армии.

Вот яркий пример, на котором можно показать все атрибуты сикха.

Сикхи должны носить пять предметов веры, пять «к»:
1. Кеш, длинные нестриженые волосы, которые означают духовную силу;
2. Кангха, гребень в волосах, чтобы их расчесывать, тем самым символизируя дисциплину;
3. Кирпан, церемониальный меч, предназначенный для борьбы с несправедливостью;
4. Кара, стальной браслет, носимый на правом запястье как олицетворение связи с божественным (и как напоминание о предписании использовать правую руку для благих дел);
5. Качх, короткие штаны особого покроя, служащие олицетворением сексуального воздержания, а также готовности сражаться за сикхскую веру (поскольку стеганая одежда более подобает для сражений, нежели нестеганая). На фото не видно, но поверьте он именно в них.
Тюрбан не оговаривается как один из пяти «к», но он является символом сикхской принадлежности, поскольку его носят для защиты кеша и кангхи.

Я даже не могу сказать, когда Золотой храм более прекрасен – днем, при свете солнца, или ночью, когда включается потрясающая подсветка. Ночью людей на территории значительно меньше. И это наверное самое удобное время, чтобы попасть внутрь.

Вернемся к выражению “нот эллауд”. Когда выходили из отеля, сотрудник обратил внимание на штатив за спиной. “С этим могут быть проблемы”, сказал он. Официального запрета нет. И все на усмотрению службы охраны.

Окей. При входе показываю штатив и спрашиваю – эллауд? В ответ получаю типично индийский жест легкого покачивания головой. У Грегори Робертса в “Шантарам” очень хорошо про это написано. Этот жест может означать что угодно – да, нет, откуда мне знать, отвали, ты мне надоедаешь, возможно, налево, направо, иди туда и т.д. Спрашиваю второго, который стоит рядом с ним. “Эллауд”, – отвечает охранник.

Стою спокойно с раскрытым штативом. Людей немного, Никому не мешаю. Любуюсь, фотографирую. Подходит еще один сикх-охранник – “Нот эллауд”.
Что нот эллауд? Я 10 минут назад спрашивал при входе на той стороне, твой коллега сказал – эллауд. “Нот эллауд” – сикх неумолим.
– Хорошо. Где твой босс? Кто здесь главный?
– Комната номер 15.
– Комната номер 15? Это вообще что такое и где это?
Там, неопределенно махнул рукой охранник.
– Ты имеешь ввиду вот те комнаты, вот на той стороне?
Легкое молчаливое покачивание головой.

Захожу в комнату номер 15. Огромнейший, здоровенный сикх. Ростом под потолок. Прям как только из кино. Показываю штатив.
– Нот эллауд. – следует сразу ответ на незаданный вопрос.
– Но как же так, господин большой босс самого прекрасного храма не только Индии, но и всего мира?
– Эллауд. Уан фото. – и показывает пальцем
– Но храм настолько прекрасен, что уан фото – это несерьезно. Я хочу больше.
– Нот эллауд.
– Инди рашн бхай бхай.
– Эллауд. – хмурится сикх, не разобрав, что именно я хотел этим сказать и демонстрирует два пальца.
– Двадцать. торговаться, так торговаться
Разговор в столь поздний час начинает утомлять большого босса. Следует жест головой, который как мы помним может означать все что угодно. Ну и в том числе означать согласие.
Возвращаюсь к своему темному делу.
– Нот эллауд. Нависает надо мной очередной сикх-охранник.
– Эллауд, эллауд. Большой босс из комнаты номер 15 эллауд. Иди спроси.
Сикх демонстрирует жест головой и удаляется.

Прекраснейшее место.

Шесть утра. На территории уже полно людей.

Присаживаюсь на верхнюю ступеньку, чуть отдохнуть. Ногами ни в коем случае не касаюсь нижней ступени и конечно же ни в коем случае воды.
– Нот эллауд, – раздается над ухом.
У меня начинается натуральная истерика. Три минуты я пытаюсь остановить смех. Сикх испуганно смотрит.
– Что нот эллауд? Что именно сейчас нот эллауд?
Сикх показывает на мои ноги.
– Я не касаюсь ими ступени!
– Нот эллауд.
Хорошо. Я сдвигаюсь чуть назад, ноги параллельны ступеням.
– Эллауд?
Легкое покачивание головой.